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深入宝库“台北故宫”探访中华民族宝藏

作者: 分类：行业管理 上传者:ZCOM网友

传说“台北故宫博物院”有三大宝库，藏着中华民族数千年历史的近70万件珍稀宝物，不仅大陆民众没有人看过，连台湾同胞也是甚少有人目睹。通过本刊合作战略伙伴《商业周刊》的第一手报道，首度揭开“台北故宫博物院”典藏宝物库的神秘面纱……



10月份的台北还有着亚热带约莫25℃的气温，偶尔在天空霾云下才感觉到一丝清凉。《全球商业》特派队伍来到市区北郊的外双溪，这里地形稍有起伏，丘壑林泉，蓊蓊郁郁，形成一道隐密的狭谷，朝远山望去，就可以看到一座中国式宫殿的建筑物耸立山麓之间。我们从山下显眼的孔子铜像顺台阶而上，经过气势雄伟的“天下为公”牌坊，穿过整洁的广场，经过题有“博爱”字样的铜鼎，便抵达“台北故宫博物院”正门。

眼前，“台北故宫博物院”背依着青山，远瞻绿水，黄墙黛瓦，巍峨壮观。这就是珍藏中国历史瑰宝和文明成就的圣地之一。和北京紫禁城的故宫一样，都属于中华民族共同拥有的记忆和无价之宝。

“台北故宫博物院”楼层面积达1.63万多平方米，场馆不大，却典藏丰富，收藏了近70万件中华宝物，几乎涵盖整个七千年中国历史，年代上自新石器时代,下迄晚清。其中有2972箱文物是自祖国大陆运来的原北平(今北京)故宫博物院的一部分历代文化珍品，及取自沈阳故宫(今沈阳故宫博物院)、热河行宫(今承德避暑山庄)的旧藏。当中有清宫档案38万件册，善本书籍近16万册；还有商周青铜器、玉器，晋唐以降的书法，唐宋以来的名画，宋元以后的名窑瓷器、竹器、雕刻、玉器、漆器、珐琅、碑帖等器物书画5万余件，品类繁多，均为华夏瑰宝、旷世之珍。?

今年2月，“台北故宫博物院”为期三年的改建工程落成，新添了防震设计和展览面积，耗资2100万美元，而扩建后的玻璃顶大厅让这座已经有42年历史的宏伟建筑显得更具现代感。对祖国大陆大多数无法亲眼目睹珍宝的人来说，有生之年能到宝岛一览宝物固然是一个愿望，有些已经去过“台北故宫博物院”的人，也无不亲身感受到了馆藏的丰富和精致；而在岛上的台湾民众，要看展出的宝物买张40元(人民币)的门票，可以一饱眼福，但即使花上30年时间(展期)，眼目所见的也不及“台北故宫博物院”馆藏宝物总数的一半。近70万件宝物中，其中仍有许多未曾见过一天天日，就藏在这座博物院后山以及另外两个宝物秘地。

藏宝秘地，一直有各种传说，一般人却从无机会目睹。直到今年，“台北故宫博物院”同意让美国国家地理频道独家深入拍摄《透视内幕》系列纪录片；《全球商业》海外合作战略伙伴《商业周刊》则是这次拍摄计划的共同报道媒体。本刊获得《商业周刊》同意，摘录部分报道内容，让两岸读者一起首度深入“台北故宫”博物院的藏宝秘地，一探究竟。以下是《商业周刊》记者王茜颖报道：

经过空中走廊
进入与世隔绝的秘地入口……

那一天，我怀着紧张兴奋的心情，与美国国家地理频道团队，随着身穿靛蓝长衫的“台北故宫”护宝人余佩瑾，以及工作人员，穿过人潮拥挤的一楼大厅，悄悄前往藏宝地。

山洞入口究竟在哪里？没有人带领，你绝对找不到，因为秘密入口，就隐藏在“台北故宫博物院”一楼大厅某扇不起眼的员工专用门背后，唯有刷特殊卡片，才能敲开藏宝之路的第一扇门。

进门之后，搭上文物电梯，来到了正馆三楼后方，这里出现了第二道关卡，一道铝框玻璃门，门中央横贴着一道醒目的蓝色封条。“哔！”余佩瑾持白色特殊卡片先解除电子锁与警报器，另一名员工则掏出一串钥匙开锁。

推开大门，蓝色封条应声撕毁，变色反白。

玻璃门的那头，一条宽三米六、长二十六米的空中走廊，如一把匕首直直插入山壁。粉刷的白墙、磨石子地板、仿古代宫殿游廊样式的廊桥，记忆中那个老故宫的样貌和气味仿佛又跑了出来。

古老的廊道窗外，爬满了浓密的爬墙虎藤蔓，对内隔绝了外界大部分的日光，对外则形成天然的隐身符，外人不会想象到这正是通往后山宝库的要道。

走过这一条时光隧道，走廊的尽头，赫然见到两只石狮子镇守着一扇高达三米的大红宫门。只是，传统的宫门上多了钥匙孔和一个古铜色的金库转盘。我们来到第三道关卡了！这里才是真正山洞库房的入口。

1965年两岸局势紧张，“台北故宫”委托台湾电力公司在标高50米的半山腰，依山势开挖出这条180米深的藏宝山洞，全部以钢筋水泥浇筑，厚达70厘米，加上20多米厚的山壁土石包覆，可谓固若金汤。

知晓金库密码的人，整个故宫不超过10个。要解开密码，必须要旋转几圈、朝哪个方向、顺序为何，每个手势都要教授与练习，我们在现场不能看，更不能拍摄。而拥有密码的人和拥有钥匙的人，又是分开的，解开密码之后，另一名研究员使劲撕开封住钥匙孔的蓝色封条，从口袋里拣出一大串钥匙的其中一把插入，无声地扭开门锁。

红门打开的一剎那，我感觉到，自己的心跳仿佛漏跳了一拍。

要开红门，故宫人员至少三人同行，即使贵为院长都没有钥匙，也无法单独擅入，钥匙平时锁在行政大楼地下的器物处办公室，由科长保管，凡进出山洞，都必须向科长报备批准，并先行知会安全室。“一定要两人以上陪同，绝不可能单独入内。”“台北故宫”院长林曼丽说。

要硬闯是不太可能的，42年来，故宫一直维持着完美的零失窃率。因为，这一路上早已布下红外线感应器、体温感应器、碎音侦测器，就连通风口里也装设了防盗器材。安全室领导周继根指出，碎音侦测器的灵敏度，可以连一根针跌落在地上，都会引发警铃。

新式数码监视器，更早在程序里设定了好几道隐形防护线，而每道门背后的电子吸力锁，更非得要1200磅(约合544公斤)的力道，才能推开。有了这样的天罗地网，谁知大红宫门打开，我居然看到还有两道门！

一扇是猪肝色的铁门，那是1965年开挖的旧山洞大门；右手边亮晃晃的银色铁栅门，则是1960年代开挖的新山洞。研究员再度用卡片和钥匙开启了旧山洞15厘米厚的大门，又用另一把钥匙打开银色的铁栅门，终于，一条漫长又冷清的隧道出现了，弧形的隧道让人看不见路的尽头。

位于山腹里的洞穴终年不见天日，流泄而出的空气充满了湿气，沿着山壁边，开凿了一道浅浅的水沟，导引水顺着墙壁的弧度向外流。阴凉的山洞顶端，日光灯跟着隧道往前延伸，山壁从地板一直到天花板，都镶着银色的铝片防潮，灯光随着山壁的弧度不断反射，整个山洞都浸泡在冷冷的惨白光线里，仿佛连时间都冻结住。

历代帝王的宝藏！近两万件的宋、明、清三代皇帝的瓷、玉器等收藏，半个世纪前还躺在北京紫禁城里，历经22年的战乱，一万公里的颠沛流离，如今，都安静地沉睡在1028个黑色大铁箱里，置于山壁两侧。走在中间的过道，如此安静，脚步声听得特别清楚，众人不由得放轻脚步，深怕惊醒什么。

以“台北故宫”馆藏最具知名度的《翠玉白菜》为例，除了常展的那一棵，另外还有两棵几乎未曾面世的《翠玉白菜》就沉睡于其中一个铁箱；国之重宝的北宋汝窑瓷器，除了目前展出的五件，剩下的十六件也全藏在这山洞里，要等下次二十一件全部展出何时？余佩瑾回应说:“我有生之年不可能再看到。”

山洞里，两万件帝王宝藏，面世的不到一半。这一条180米长的民族宝藏之路，深入山腹，犹如一条巨龙，“台北故宫博物院”人员只准我们走到龙肚子，就不准再往前行。但听说，密道尽头在故宫后山左侧山坳，那儿，也有一道红色大门。甚至，门外还有一条柏油小路可通山下，只是那里当然也有严密管制。

离开器物宝库山洞，我们又进入另一处书画宝库。“台北故宫”的宝物库房共三处，以后山器物库房、书画库房最经典，而图书文献库房藏量最丰。在行政大楼地下室书画库房里藏着的，正是《清明上河图》(编按：为清乾隆摹本，真品收藏于沈阳故宫)、范宽《溪山行旅图》怀素、《自叙帖》、韩干的《牧马图》、米芾的《蜀素帖》以及乾隆皇帝最爱的王羲之《快雪时晴帖》等稀世之珍。

通往书画库房的地道里十分寒冷，空气中还弥漫着一股医院的消毒水味。仿佛要阻止人视线的透视，回字形的地道永远看不见底端，而且每隔一段便有一扇防火门，进入书画库房真正的关键之门，是其中一扇看起来毫不起眼的褐色防火门，门上编号写着“720”。

一样是刷卡加上钥匙，研究员领我们进入到这个终年不见天日，恒温维持在20℃正负两度，相对湿度维持在55至60℃，仿佛帝王地底墓穴的宝库。

地下有两个相似的房间，约580平方米的房间里，立着189个樟木柜，每个柜子皆设有门牌号码，总共住着一万多件国宝。每一件都包着无酸蓝布套，有的还躺在檀木盒子、桐木盒子里。

书画怕光，因此这里长久浸在黑暗里。因为书画怕湿，我们全都得戴上口罩，避免呵出的口沫湿气损及古物。

开启一扇樟木柜，书画科科长刘芳如小心翼翼拿出一只木盒，将里面明代仇英的《美人春思》手卷取出，放在铺着白色棉纸的长桌上。就像是替美人宽衣解带，她轻轻解开蓝布套的带子，用水晶纸镇压好，带着手套的指尖轻触滚动条推开，为了怕有折痕，光展开就花了快五分钟，真迹上细腻婀娜的美人方现了踪迹。

书画库房的角落，还有一只满是风霜的破烂木箱，镶边的铁条已经锈蚀，像一件经历长途旅行的行李箱，上面贴满了各式各样的褪色封条和粉笔字，“北平故宫封条”“院121”“沪756”“洞333”……这正是曾经走过一万公里路的旅程，在日军轰炸与内战的战火中逃难，然后渡海来到台湾的第一代宝物木箱。当年，有三千个这样的木箱，搭上军舰来到台湾，如今只剩这个宝箱存证，箱底躺着当年用来防撞的泛黄棉花与谷壳。

几小时后，采访队伍退出，大门关上，宝库再度陷入永恒的黑暗与寂静，只留一小盏灯光，维持监视器能见度。当门合上那一刻，我仿佛听见历史的某一页被阖上了。走到新落成的故宫中庭，仿佛已是隔世。





透视“台北故宫”70万件国宝


四年前CCTV推出20集大戏《国宝》，剧中再现70多年前故宫文物南迁历史故事，震撼人心、情节动人，国宝几经动乱流离、辗转迁移的情景犹历历在目，而剧中大气磅礴的配乐更加重了观众心中久久不能平伏的心情。

2005年CCTV乘胜追击，又推出12集纪录片《故宫》，同样也是赢得社会上许多历史和文物迷的关注目光。

由于历史的原因，南迁文物没能全部返回北京故宫，其中一部分在解放前夕被运往台湾。CCTV主持人白岩松在两年前曾亲访“台北故宫”，制作专题获得广大回响，这也是大陆媒体首度对“台北故宫博物院”进行深度报道，为大陆民众揭开中华民族的共同宝藏面纱。


在“台北故宫博物院”保存的这批文物，品类繁杂，可分为铜器、瓷器、玉器、漆器、珐琅器、雕刻、文具、印拓、钱币、绘画、法书、法帖、丝绣、成扇、善本书籍、清宫档案文献、满蒙藏文文献，以及包括法器、服饰、鼻烟壶在内的杂项等类别。当年运往台湾的这批文物扣除来不及搬走的共2244箱，计50万余件册，是当时国家造册文物的16%。

这些文物最早是由北洋政府在末代皇帝溥仪出宫后，设立的筹备人员和前清宫相关人员挑选的，因此有人观察，“台北故宫博物院”文物的收藏是承继来自皇室和当时资产阶级文人学者价值观的一种结果。

如今，海峡两岸各有一个故宫博物院，两个故宫博物院同根同源，都珍藏着大量代表了中华古代文化的奇珍异宝。通过台湾采访队伍，我们深入“台北故宫博物院”为读者介绍这些暂存“台北故宫”的中华瑰宝。

玉器
精雕细琢的工艺成就

在“台北故宫博物院”中常年固定展出的有三件宝物，其中玉器《翠玉白菜》就是其一。

《翠玉白菜》原陈列于宿末瑾妃所居住的北京永和宫，是清代艺人巧妙地运用一块一半灰白、一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷，筋脉分明，上面攀爬两只红色小憩的螽斯虫。螽斯虫，属飞蝗科，俗名“纺织娘”或“蝈蝈儿”，善于高声鸣叫，繁殖力很强。在《诗经?周南》中有“螽虫”一篇是为祝福他人子孙众多的诗篇。这棵白菜和真白菜一样大，好像用指甲掐一下就会出水一样，增添了活意，令人叹服。在当时，白菜象征家世清白，螽斯虫则有子孙绵延之意，可以说这是件别有含义的嫁妆。另外还有一块几乎乱真的“红烧肉”，雕刻之细，形象之逼真，世上少有。

馆藏还有《商代玉鸟形佩》，赭色玉质，以镂空与浅浮雕技法，雕琢出一枭鸟的侧面造型。鸟头上站立一龙。由文献资料可知，古人在祭典上，常持拿着上端饰玉器的“玉梢”来歌舞，这件玉鸟纹佩，或即是玉梢上端的玉饰吧！汉代的玉角形杯,质地为青白色的闪玉，杂有褐色斑。杯身似兽角，而横断面则呈圆角的长方形。器的正面饰一龙纹,首、身、尾采取不同的表现方式，首、尾为高浮雕，身则为浅浮雕。器的背面浅浮雕一凤鸟，纹饰的处理虚实相间，布局四方呼应，具有律动感，且十分平衡和谐。

宋瓷
展现宋人生活的艺术化

宋代青瓷中质地最好也是最为罕见的是汝窑瓷，它以细腻的胎体、精巧的片纹和浅蓝、天蓝与淡青釉的虹彩而闻名，现存于世的仅67件，其中“台北故宫博物院”就有23件(另外北京故宫有17件，上海博物馆有8件，英国大维德爵士基金会有7件)。瓶底烧印有“丰华”2字的一只铜梯形的青蓝色瓷瓶尤其名贵，是南宋皇帝宋高宗的贵妃刘夫人的宫中之物。

宋汝窑作品《莲花式温碗》作十瓣莲花形,造型别致，温柔婉约，高雅清丽。以莲花或莲瓣作为器物的纹饰及造型，取其出污泥而不染之习性，寓意廉洁，在宋代广为各类器物所采用。宋代定窑的《婴儿枕》，造型采婴儿侧卧于榻上，头微扬、宽额、身硕、双手交叉为枕，两脚弯曲交迭。左手执一状似彩球童玩，丝带贯穿，上下以蝴蝶结饰固定。婴儿脸部交待清晰写实，模样雅稚可人。生活的艺术化在宋代可见一斑。

青铜
家国宗邦的象征

在中国，有两件青铜器堪称青铜器之最，一件是保存在北京国家历史博物馆的司母戊大方鼎，它是迄今为止发现的最大最重的青铜器；另一件就是铭文最多的这件毛公鼎。

西周青铜器毛公鼎，高53.8厘米、口径47.9厘米，下有三足，双耳高耸，花纹简洁，外形古朴，鼎内共有铭文499字，记述周宣王请叔父毛公为其治理国家之事，为国之重宝。

宗周钟也是西周的重器。商代的钟形乐器大多数是口部朝上，钟体用长柄支起后再敲奏；西周开始，渐渐改为钟口朝下，钟柄加环悬挂而奏，成为惯见的“甬钟”形式。宗周钟便是甬钟的代表。宗周钟外形上最大的特征，是钟身两面共装饰３６枚高突的长形乳丁纹，极尽华丽醒目。此钟音质浑厚洪亮，有宗庙庄严气概，也是周天子为征服领土向上天祈福所制。

西周散氏盘的造型、纹饰均呈现西周晚期青铜器简约端正的风格，而它最吸引人注意的还是铭文。散氏盘的铭文共357字，全篇记载西周时土地纠纷之事。青铜盘原为盛水的器皿，但散氏盘在镌铸契约长铭后，已然成为家国宗邦的重器。

此外，中国最古老的文字甲骨文从1928年在安阳小屯发现后，当时掘得5000多片，“台北故宫博物院”就有2500多片，占一半，上边主要谭载商代晚期武丁、祖辛、祖甲、廪辛、庚丁等5个帝王占卜时刻辞等等。

书画
舞文弄墨流金溢彩

“台北故宫博物院”的书画藏品非常值得一说，曾经有专家是这样说的：“写一部中国绘画史，每一个朝代最具代表性的绘画作品，可能80%左右会在‘台北故宫博物院。’院藏有书画9120件，其中元以前绘画574件，元以前书法155件。这里有汉晋以来，唐宋元明清历代大家的书画真迹。画卷中有唐至清历代名家代表作，如元代画家黄公望的《富春山居图》后部长卷等，无不价值连城。

其他名家的画作还有李公麟的《免胄图》、陈居中《文姬归汉图》、仇英的《汉宫春晓》、范宽的《溪山行旅阁》、郭熙的《早春图》等。一幅幅字画笔意严谨工细，气象清劲潇洒，都是历代书画中的极品。这里陈列的唐代颜真卿祭侄文稿，纸长75.5厘米，宽28.3厘米，运笔节奏由静而动，由弱至强，跌宕起伏，自然生动，充分体现了他忠耿雄强的个性。《快雪时晴帖》是书圣王羲之写给朋友的一封短信，内容是大雪之后向友人问候，笔法圆劲古雅、意态闲逸。在优美的姿态中，流露出潇洒的意蕴。清代的乾隆皇帝非常喜欢此迹，誉之为“天下无双，古今鲜对”，当年乾隆将此迹与王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》合称“三希”，特建“三希堂”收藏。时至今日，“三希”中的两希在北京，一希在台北，原本一个整体的“三希”，北京是三缺一，台湾是三缺二，都不完整，不知何时“三希”才能团圆重聚！

到了北宋范宽的《溪山行旅图》面前，多数人都会生荡气回肠之感，两米高、一米宽的巨幅中，北国的巍峨高山迎面压来，山头灌木丛生，结成密林。树林中有楼观微露，小丘与岩石之间一群驮队正匆匆赶路。细若弦丝的瀑布飞流直下，溪声在山谷中回荡。

如果说范宽的《溪山行旅图》给人的感受是气势，那幺，宋代画家崔白的《双喜图》带来的则是趣味。此幅描绘两只山喜鹊，向一只野兔鸣叫示警。画面上一只腾空飞来助阵，一只据枝俯向鸣叫，并向闯入者振翅示威。野兔知道这是威胁性不大的鸟类，无需像遇到老鹰那样紧张，故驻足回首张望，似欲回答此路不可行吗？三者动态与其呼应的关系，极富韵律动感。还有树林的枝叶、竹、草均受风而有倾俯之姿，更增添了生动活泼的神韵。

典籍
记载民族发展的遗宝

喜欢读书的人，可以光顾一下博物院的图书文献。藏在这里的古籍善本不仅时代早（宋、元、明版较多），而且卷帙完整，如文渊阁《四库全书》、擒藻堂《四库全书》等，多是独有的巨帙或孤善之品，相当珍贵。值得一提的是这里的满文原档。满文原档是满族入关前的重要秘籍,是研究满族先世发祥传说、八旗制度、社会习俗、经济生活、部族发展、对外关系及明清交涉的直接史料，也是探讨满文由旧变新的珍贵语文资料。“台北故宫博物院”的漆器、珐琅、玻璃、金银器、竹木牙角雕刻等工艺类藏品有11445件，还珍藏有许多名贵的文房用具，如宋代苏东坡用过的砚台、元代赵子昂用过的砚台，明代制墨名家程君房、曾仲魁珍存的墨和狼毫万年笔，明代竹雕人物笔筒，清代玛瑙桃洗等，件件精细。目前经常展出的约有8000件，其他的则3个月至半年作一次更换。据院方描述，一个人全部看完，需要将近30年的时间。

上海博物馆馆长陈燮君曾透露，“台北故宫博物院”的前任馆长秦孝仪，生前曾经为“台北故宫”的国宝文物到上海展览多方牵线搭桥，但由于种种原因，最后未能如愿。